开云体育有个叫作念刘秀梅的女子-开云(中国)Kaiyun·官方网站

发布日期：2025-01-04 04:19    点击次数：69

本文参考历史尊府取悦个东说念主不雅点进行撰写开云体育，文末已标注磋议文献来源。

大明正宗五年，河南彰德府汤阴县，有个姓周的民妇，击饱读鸣冤，跑到衙门，把我方的儿媳妇给告了。

她告她儿媳妇的情理也很特地旨兴致，那即是，她说她这个儿媳妇啊出言不逊，时常在家里是曲我方，因此她告上堂来，条目衙门里的老爷们为她作念主。

我们说现时你骂东说念主的话，属于挑衅惹事，也许会被范例拘留，但是其实算不上什么非凡严重的处罚，但是在古代不同样，尤其是在明朝，以说念德步履苍生，以礼节辅导庶民，帝王因何治寰宇？天然是以孝治寰宇，在这样的氛围之下，儿媳妇是曲婆婆，那几乎是罪不容诛，大逆不说念，因此在明朝法律的开辟文献《大明律》中，就规则了，儿媳是曲婆婆，是重罪，也曾查实，就要处于绞刑。

绞刑，又叫作念问绞，在现实面貌上略有不同，要么勒死，要么缢死，但是总回首说是死刑，是要东说念主命的。

那说白了，这民妇周氏状告儿媳妇，那即是奔着弄死儿媳妇来的。

什么仇什么怨？让婆媳二东说念主闹到如斯地步？一切，还要从几年前的一段旧事，运转提及。

彰德府，明时粗略是河北南方和河南北边的一派区域，成祖朱棣有个女儿叫作念朱高燧，封赵王，他的封地就在这个所在。

彰德府的治所，在今天的河南安阳，而文中提到的汤阴县，即为今天的安阳市下辖的一个县城，华北平原和太行山脉在这里交织，因此汤阴属于是那种典型的南北要冲之地，这所在征象适合，四季分明，尽头稳健居住，况兼东说念主文水文都很发达，如故民族硬人岳飞的旧地。

说这汤阴县里，有个叫作念刘秀梅的女子。

刘秀梅的父亲，是个教书先生，收入浮浅，勉强糊口，刘秀梅的母亲，叫作念张氏，底本是一家拜把子，操持生涯，日子就算过得发愤，可总如故能牢牢巴巴的辞世。

关于他们这样的泛泛东说念主来说，财富，名利，出路，畴昔，那是什么东西？她们不认得，他们的愿望唯唯独个，活下去，岂论若何卑微，岂论若何轻捷，都要活下去。

可惜，这麻绳偏从细处断，晦气专挑那苦命的东说念主，刘秀梅十四岁那年，母亲患了恶症恶疾，久治不愈，几个月时辰家里本就未几的积攒花了个精光，母亲如故死了。

在刘秀梅的追溯里，母亲节俭，直率，不舍得余外多花一分钱，遭罪，颖悟，里里外外的事情，洗衣作念饭，喂猪喂鸡，下地插秧，母亲一操弄即是一辈子。

像这样的良母贤妻，她本该安度晚年，本该享受老年的宁静，本该有天伦之乐，被子女扶养，可如今却早早的就谢了东说念主世。

看着棺材里热沈煞白，骨瘦如柴，早已住手呼吸的母亲，年幼的刘秀梅扶棺放声而哭。

她知说念哭没灵验，但是除了抽搭，她又能作念什么呢？

母亲死了，那这个小家，也就算是散了。

父亲要终年在私塾教书，况兼父亲教书的所在，还不在本县，是在外县，是以频频父亲一外出，个把月都回不来，在父亲看来，我方全窝囊力护理女儿，在阿谁重男轻女的期间里，女孩又不可登峰造极，到私塾里去作念个学生，老父亲出于无奈，心生一计，那即是要把刘秀梅给嫁掉。

于是，老父亲托了媒东说念主，寻了东说念主家，就把刘秀梅给嫁东说念主了。

岂论刘秀梅安闲不肯意，岂论她抗拒不抗拒，可在她我方看来，落土八分命，她是没得选的，是以她只好下嫁夫家，早早的就受室了。

刘秀梅的丈夫，叫作念曾桐，和刘秀梅同岁，俩东说念主很难说一见倾心，但是相处的还算可以，归正不管如何说，一面之识，对付过日子呗。

丈夫曾桐啊，还行，不打不骂，对刘秀梅还关爱有加，这也算是不幸中的万幸了，只是丈夫的这个家庭啊，相比特殊。

曾家在汤阴县算不上是大红大紫，可亦然有钱东说念主家，曾家在街面上开了家押店，不说日进斗金，那毕竟做买卖了，有买卖了，和刘秀梅之前的日子，那笃定不是一个级别的。

只是，丈夫曾桐早年丧父，曾家只剩下曾桐和曾桐的母亲，也即是刘秀梅的婆婆周氏。

曾桐的父亲死的技艺，周氏还不到三十岁，可以说是守寡多年了。

计齐整火夫留住的押店，这就要费不少心力，还要一把屎一把尿，极少一滴的把女儿给养大，还给他娶了媳妇儿成了亲，可以说周氏这前半辈子也很阻难易，尤其是在阿谁封建礼教的制约下，女子不太容易不甘寥寂的环境中，周氏守旧这个家，就愈加阻难易了。

多年苦累其实倒还好，周氏刚强，她能相持的下来，但另有一桩难以开口，周氏可就有点叫苦了。

以前要忙着盘活我方家这个押店，那即是埋头猛干，从早忙到晚，还要养育我方的这个女儿，周氏没时辰思别的，但是这押店的买卖啊，逐步的也好起来了，女儿也受室了，周氏一下子就得闲了，而这东说念主一闲下来，就容易痴心妄思。

昏黄的灯光之下，周氏独坐房中，窗外月色阴凉，照射着空旷的院落，更添几分寂寥。

屋里头的桌子上针线活儿洒落，周氏却无心拾掇。

日复一日物换星移无法言说的寥寂与寥寂，就在这深夜东说念主静，万籁俱寂之时，如潮流般涌来。

永夜漫漫，好难应付，寥寂身影，如何熬住？

年青的技艺没再找，是为了女儿曾桐计议，不思给他找个后爸，可如今女儿是受室了，我方也老了，莫说是风范闲雅，只是碍于这个疼痛的年事，真如若爱情重开第二春，要找个老伴，那还不让街坊邻居见笑死？

但是您知说念，这种寥寂侵蚀，那不是一般东说念主能够扞拒的，周氏她也挺不住，是以逐步的，周氏就有事儿了。

我们知说念，周氏啊，还不是那种传统女子，不是说整天大门不出，二门不迈，不和东说念主斗争的，相背，她属于是那种寂寥自主的女强东说念主，押店让她有筹商的十分成火。

既要作念买卖，那就未免和东说念主打交说念，周氏意志一个湖北荆州来的客商，这客商的名字，叫作念汪说念宇。

汪说念宇和周氏年事相仿，他退换周氏，因为典当买卖斗争之后，对周氏很有好感，于是就对周氏发起了猛烈的追求，周氏呢，空屋守了数十年，她哪儿能顶得住汪说念宇这样温雅的攻势，很快就和汪说念宇勾搭在了一都，汪说念宇索性也不再回荆州了，而是平直搬到了周氏的家里。

用勾搭这个词呢，好像有些有意责怪的意旨兴致，其实在当代东说念主看来，周氏的丈夫已经一火故多年，她费劲守旧家业，养大女儿，又筹办女儿的亲事，岂论是从爱妻如故母亲的角度来说，她都已经作念的很好了，已经尽到了我方的职守，这个技艺的周氏，她是丧偶，可她不是新丧，不是说丈夫骨血未寒她就有了新东说念主了，而是旧事已经以前多年，苦的累的都撑过来了，东说念主到了晚年，周氏这才和汪说念宇相好，那这样来看的话，周氏这属于是解放恋爱啊。

的确，这周氏和汪说念宇谈恋爱，那谁也管不着，但是问题是，汪说念宇啊，他其实在荆州是有妻子的，说不定还有孩子，只不外这个男东说念主相比丧良心，送去迎来，始乱终弃，见了周氏就忘了发妻，索性连妻子孩子也不要了。

这样一来，周氏就成了局外人，成了勾搭罗敷有夫。

但是，已经坠入爱河的周氏，她是管不了那些了，平时在家里，她和汪说念宇就指名说念姓，落拓恩爱，汤阴县关于她的闲言长语，她也全不在乎，那是痴心真意，爱汪说念宇爱的不要不要的。

说白了，周氏压抑了泰半辈子，感性了半生，这回碰上汪说念宇，她已经是意乱情迷了。

关于婆婆的事情，刘秀梅是有点见识的。

刘秀梅啊，她毕竟是念书东说念主家的外出，父亲是教书先生，相较于古代那些莫得受到过精采证明的女性来说，刘秀梅更为知耻明礼，那刘秀梅就觉得，婆婆和汪说念宇的相干，它是不对法不对情的，其中最大的遏止就在于，汪说念宇有妻子。

东说念主家这搞婚外情的，搞不方正男女相干的，都暗暗摸摸的，唯恐让东说念主发现，婆婆倒好，大摇大摆是扯旗放炮，极少也不护讳，影响很不好，于是刘秀梅就和丈夫曾桐说，婆婆这般行事，实在不对，我是儿媳妇，不好直说，但是你女儿，家里的男东说念主，也总该去劝劝她。

偏巧刘秀梅的丈夫曾桐啊，他不是很争脸，天生恇怯，怕惧母权，从小到大那是唯母亲而唯唯诺诺，在家里从来是没身份没地位，他哪儿敢找母亲周氏表面证明？他只敢两眼一闭，装作什么也看不到。

丈夫不语言，没动作，刘秀梅颇感无奈，也只但是眼不见心不烦，平日里尽量幸免斗争，以管好我方为要。

但是，你不害东说念主，东说念主还舛误你，周氏领到家里的这个汪说念宇啊，他可真不是个东西，背井离乡勾搭上了周氏，在周氏家里住下，日日和周氏谈情说爱，你侬我侬还不算，逐步的他还打起了刘秀梅的主意。

时年，刘秀梅已经从孤苦无依的小女孩，长成了褭褭婷婷的大密斯，况兼出落的尽头漂亮。

您看那刘秀梅，唇点绛红，髻挽青丝，款款行来，似褭褭娜娜一柳丝，轻舞唯妙撩春水，连合一瞧，恍若杏子满满脸颊粉，双眸流光映早霞。

颜面，那是真颜面啊。

真长成作家描述这样么？那不一定，因为作家也没见到过，这只是一种艺术化的思象，归正刘秀梅姿首过东说念主，很快让汪说念宇给记念上了。

光是记念还不算，汪说念宇还十分勇猛的和周氏商量，说你儿媳妇是真可以啊，我这辈子如若能和她睡上一次，果真死也值了。

您看这汪说念宇，何等的东说念主渣，何等的莠民，何等的不要脸啊，他几乎是死皮赖脸，几乎是兽类不如，作家如若周氏，我还跟他谈什么恋爱有什么温文，我平直一个大嘴巴子就把他给扇飞了。

这周氏呢，一运转亦然严词拒却的，但是架不住她心爱汪说念宇，已经被汪说念宇搞的是五迷三说念了，加上汪说念宇苦苦伏乞，周氏一心软，就搭理了汪说念宇的申请。

要说周氏，亦然挺奇怪，您说她如何能搭理汪说念宇的这个颠倒条目呢？你儿媳妇跟你莫得血统相干，是乡下嫁来的，你跟她莫得情愫，你不为她计议可以暴露，但是你就算是不为她计议，你也要为你女儿计议计议吧？

周氏还真不计议，她不仅不计议，还很快就找到儿媳刘秀梅，条目让刘秀梅以后每天都要伺候汪说念宇的饮食起居，要服侍汪说念宇。

说顺耳的是服侍，那说不顺耳的，那不即是周氏软的硬的要逼迫刘秀梅陪汪说念宇睡眠么？

嫁给曾桐这样多年来，刘秀梅一直是谨小慎微，唯命是听，父亲在外飘浮，已经多年莫得归乡，那么说真话，这刘秀梅在汤阴县其实是举目无亲。

因此，婆家即是她唯一的家了，她扶养丈夫，贡献婆婆，忙绿家务，那发挥没得说，尤其是对婆婆周氏，看她一东说念主救助家业，独自带大女儿，刘秀梅的心里愈加说明，对婆婆从来是以礼善孝，从来没半个恶意。

但是谁成思，这婆婆尽然对我方提议了这样的条目，刘秀梅是确切没思到。

成立寒门不是欺压，更不代表东说念主家就自甘卑鄙，因此刘秀梅对婆婆的条目抒发了明确的拒却。

周氏说汪说念宇是荆州巨贾，家里的买卖多托赖东说念主家的顾问，我们家把东说念主家伺候好了，那是应该的，刘秀梅怒视倒数，说婆婆您安闲侍候汪说念宇，那是您的事儿，我已经嫁给您女儿了，如何可能作念出这种花天酒地的事情来？

周氏一听儿媳妇这样说，这不单是是拒却我方的条目，这话里话外还把我方给骂了一遍呀，她是当即生气，有案可稽就打了刘秀梅一顿，然后恨恨离去。

周氏的活动诚然可气，但是最可气的，其实是刘秀梅的这个窝囊丈夫。

母亲周氏提议这样失仪过分的申请，让我方媳妇陪别东说念主去睡眠，曾桐尽然是毫无反馈，敢怒不谏言，连帮着媳妇说句话的勇气都莫得。

这头呢，周氏和儿媳妇闹了个不欢而散，而有筹商幻灭的汪说念宇尽然还不抛弃，接着怂恿周氏，说你望望，你这都把你儿媳妇给惯成什么样了，你的话她都不听了，当天她不听你的话，明日她套牢了你女儿，她就敢侵吞你的产业，把你给赶披缁门！

您说这周氏，难说念不知说念我方作念的是荒唐事，难说念不知说念我方理亏么，她天然知说念，但是她被汪说念宇这样一无风起浪，那震怒就占领了她才略的高地了。

那么就在这个技艺，汪说念宇又生恶计，运转悉力怂恿周氏去告官。

汪说念宇的情理是：现时刘秀梅不屈管教，以后势必愈加难以摆布，你周氏是婆婆，你到衙门去告刘秀梅一状，告她打你也好，告她骂你也罢，归正不管你告什么，你是长者，衙门笃定救助你，到技艺衙门就会惩处刘秀梅，刘秀梅挨了打理，以后守护她老淳强壮的，再不敢忤逆你。

周氏也果真模糊，尽然就听从了汪说念宇的毒计，坐窝就到衙门里把儿媳刘秀梅给告了，由此也就发生了著作源头的那一幕。

周氏到衙门里，栽赃诬陷刘秀梅，说刘秀梅疏忽失仪，自从嫁给我方女儿之后，在家里是发号施令，天高皇帝远，对我方这个婆婆毫无尊敬，不执孝说念，而短长打即骂。

周氏状告刘秀梅还不算，汪说念宇还给周氏作伪证，说周氏状告不虚，因为我方平时到周氏的押店里谈买卖，就时常看到刘秀梅对周氏言语不恭，出言不逊。

愈加可悲的是，眼见爱妻已经被告上了公堂，这作念丈夫的曾桐仍旧屈于母亲的威慑，不敢站出来为我方的媳妇作证，就更别提保护媳妇，替媳妇还一个公说念了。

婆婆告儿媳，这就有点骄气自恃的意旨兴致，俗语说清官难断家务事，汤阴知事莫得阿谁元气心灵去仔细考查，也莫得阿谁职守心，索性是一面之词，把周氏和汪说念宇的伪证当成了可信的把柄，有案可稽，就把刘秀梅判处了绞刑。

好在，这明朝繁复严苛的司法进程，救了刘秀梅一命。

汤阴县，是所在上最基本的行政和司法单元，汤阴衙门有权利对刘秀梅判处绞刑，但是它莫得权利单独对刘秀梅现实绞刑。

因为，这明朝的法律，对绞刑等一类的死刑，用法如故很平稳的，要经过多轮的审核才智现实。

就比如这桩案子，汤阴衙门给刘秀梅判处了绞刑，它不可坐窝就现实，而是要一级一级的往上报，先报到彰德府，府一级觉得莫得问题，还要转呈刑部，刑部觉得没问题，还要转呈都察院，都察院觉得没问题，大理寺还要过目，大理寺看完毕，还要送交御览，也即是死刑的这个最终裁定权，它是掌抓在皇帝的手里的。

刘秀梅的这个案子，送彰德府，彰德府核准了，送交到了刑部，刑部也核准了，又送交到了都察院，即是在这都察院，案子被拦住了。

负责矍铄这桩案子的，是都察院里的两位御史，一位是山西说念的御史，一位贵州说念的御史，因为要袭取异域异官办案的原则嘛，是以这案子都是外地的官员来惩处的。

山西说念御史矍铄之后，觉得莫得问题，隆重州说念御史矍铄之后，却觉得大大的有问题。

那为什么贵州说念御史觉得有问题呢，原因是这位御史，要比经手过这桩案子的通盘官员，都更有职守心，更致密。

为官，尤其是为法员法吏，濒临案件，本就应该慎之又慎。

因为，你的首肯或者反对，对你来说只不外是阅读了一份卷宗，签署了一份文献，但是对涉案东说念主员来说，决定的却是他们的侥幸。

他们是否白皙，他们是否有罪，他们要关押一天如故一辈子，他们是要廷杖三十如故要东说念主头落地，只在乎于你一念之间。

你的决定，可以更正好多东说念主的一世。

而这位贵州说念御史，他莫得只限于案件卷宗上的翰墨，而是躬行到民间去打听，拜访涉案东说念主的东邻西舍，了解案件发生的前因成果，是以他很快就查明了事情的真相，知说念了这底本是一桩原底本本的歪曲案，是以他对案件的判决就持反对格调，案子在他这儿就一直卡着过不去。

在命案的审理上出现不一致的情况，久日未决，那么这案子自关联词然的就会送呈皇帝亲审，因为封建期间的东说念主们大都认统一个不雅点，那即是，皇帝的判断老是正确的，皇帝的惩处也老是公允的。

您还别说，那时如故少年皇帝的明英宗，他盘考案件之后给出的论断，还果真平允平允，没什么可说的：

然，此妇居贫窭，为姑挟以非礼，何得罪其不孝？其释之。原鞫御史，泥文法，亏节义，吏部其斥以他用。

这句话的意旨兴致即是，刘秀梅被婆婆要挟，要她作念失仪的事情，在整起事件中她莫得差错，也莫得平直把柄能证明她真的是曲了婆婆，如何能以不孝的罪名来处罚她呢？

天然了，朱祁镇时年才十四岁，他无意能说得出这样的话，是以皇帝的裁定，其实多半出自内阁三杨之手。

但是不得不说，圣裁指出了一个十分要津的信息，那即是，婆婆周氏对儿媳刘秀梅的状告，只是一家之言，莫得实据，而汪说念宇和周氏有不方正的男女相干，他的佐证又能有什么含金量？

说白了，经手这桩案子的衙门中的官员们，他们莫得对案件作念基本的了解，莫得掌抓切实的把柄，璷黫的就招供了汤阴衙门的判决收尾，这体现出了他们清寒对个东说念主使命的敬畏，对法律的生僻，以及对别东说念主的生命最基本的尊重。

是以，皇帝不仅无罪释放了刘秀梅，还把那位莫得发现冤情的山西说念御史给处罚了，把他从御史的位置上撸了下来，余下那些溺职失责的官员，虽未记录，可思来也必定重办。

更特地旨兴致的是，皇帝还迫令阿谁战栗恇怯的丈夫曾桐和刘秀梅区别，经此一案，刘秀梅成了解放身。

此案为御案，有空前的公论度和影响力，因此汤阴县庶民都知说念县里出了一个忠贞守贞，不为恶婆婆所逼的刘秀梅，因此刘秀梅在汤阴县成了东说念主东说念主颂赞的对象，好多高门大户还争相登门，思要把刘秀梅迎娶到我方家中，以为荣幸。

只是这刘秀梅，在履历了这一段失败的婚配之后，她凉了半截，听任有东说念主踏碎了门槛，她却亦然逐个谢绝，自此独身终老。

而犯警的周寡妇和汪说念宇，在衙门里吃了不少拷打，放出来之后，俩东说念主的名声在本县就已经混臭了，押店天然亦然关门收歇，周寡妇无处存身，只好带着女儿曾桐随着汪说念宇逃回荆州，给汪说念宇作念小。

但是，这汪说念宇的大房夫东说念主又岂是好惹的，周氏子母到了汪说念宇家，大房夫东说念主春联母二东说念主是白眼相看，动辄打骂，汪说念宇此时也变了脸，向着我方的大房，终究如故把周氏子母给扫地以尽，赶了出去...

正义的御史，调停了好东说念主，惩办了坏东说念主，这是我们招供的价值不雅，亦然我们期待的结局。

刘秀梅呢，亦然侥幸的，可作家写到这里，倒是有此一问，假如，我是说假如，假如刘秀梅莫得遭受这个不徇私情，认真负责的贵州说念御史呢？

徒留一叹，也只剩下一叹。

参考尊府：

《明实录》、《明史纪事本末》、《万历野获编》、《寰宇所在县志大权》

徐说念隣,徐逸尘.明代律典和明代司法.中国古代法律文献盘考,2019

梁向锋.透过明朝法律注目明朝女性社会地位.兰台世界,2013